Dominación ideológica, debido a que la ideología, también se nutre de toda mitología existente en las relaciones humanas.
MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativosINDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?Como el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?En que ambos expresan de cierta forma los sentimientos del autor, ambas pertenecen a las bellas artes.3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?El entender con claridad las costumbres que se tienen y el por qué se tienen de esa forma, poder apreciar desde distintos puntos el arte.4. ¿Qué es la educación?El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Por medio de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.5. Diferencia entre educación formal e informal.• La educación informal se obtiene a partir de pláticas con amigos o familiares, son cosas que se aprenden en las calles.• La educación formal se adquiere al tener un conocimiento más profundo sobre determinado tema, estudiando durante largo tiempo.6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.En la sección de cultura encontré una invitación al museo que se encuentra en el convento de Churubusco, donde explica que la gente ha dejado de ir a museos, sobre todo a los menos conocidos (éste museo es un ejemplo), dando indicaciones de cómo llegar al museo.7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.La belleza es una característica de un ente real, imaginario o ideal, cuya percepción constituye una experiencia de placer, revelación de significado o satisfacción. La belleza es estudiada como parte de la estética, la sociología, la psicología social y la cultura. Como creación cultural, la belleza ha sido muy comercializada. Una belleza ideal es una entidad que es admirada o posee características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en una cultura particular.Otro aspecto que se toma de la belleza en la cultura y la educación es que puede expresar la verdad y reconocer los misterios, ya que un mensaje que es bien visto, atractivo y cumple con su función siempre se apoyará en la verdad, en hacer un balance entre lo bello y lo feo y valorar lo puro y lo bondadoso del mensaje, ya sea cultural o educativo.Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativosINDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?Los cuestionamientos son basados en los usos y los abusos en los procesos de difusión cultural, que la difusión cultural no tienen ningún fin educativo.2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?En esta ideología se puede apreciar una consolidación histórica de las democracias en donde las sociedades desarrollaron una cultura de masas.3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?La cultura de masas.4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?Los medios de comunicación masiva no pueden sustituir a los centros educativos y en éste tipo de lugares se obtiene un gran porcentaje de conocimiento.5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?Con el contenido y la calidad de su programación pero creo que solo eso, ya que son canales comprometidos con la sociedad y con la educación de los mexicanos.6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.El canal Once, nos muestra una amplia variedad como: De Todo, La Ruta del Sabor, este es un canal con otra visión es mas cultural
El canal de televisión de la UNAM “TVUNAM” es un canal enfocado completamente a ampliar el pensamiento y la cultura de sus televidentes. Además hay que apoyar que nuestra universidad este preocupada por un futuro mejor, enriqueciéndonos siempre y fomentando en nosotros un nivel de educación más alto que cualquier escuela privada8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.Debido al bicentenario televisa se ha dedicado hacer comerciales sobre los estados de la república mostrando la belleza de nuestro país11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.En los medios masivos siempre se trata de mantener cierta postura para vender.12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?La comunicación alternativa era relacionada con la contrainteligencia y la contrainformación, ante la necesidad de romper el cerco informativo impuesto por la dictadura militar iniciada en esa década, generando un espacio para reflejar las denuncias ante la violación de los derechos humanos.

MENSAJES DE ENTRETENIMIENTO.INDICACIÓN

Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.1.- Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva y escribe tus resultados.Son los que no nos comprometen en nuestras acciones conductas posiciones políticas o ideológicas y solo se utilizan como pasatiempo para romper el tedio o para divertirnos.2.-Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.Teoría de la catarsis. FESHBACH Y SINGER.Las frustraciones generadas en el curso de la vida cotidiana se alivian mediante la participación por "intermediario" en la agresión ajena. "El acto de presenciar contenidos violentos en televisión, o de leer noticias consideradas como agresivas, aporta al público experiencias agresivas indirectas, que sirven como vehículo inofensivo para aliviar sentimientos de hostilidad". Medios de comunicación y violencia.3.-Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?a mi en lo personal me agradan las dos cosas, no me gusta escuchar algo que tenga un ritmo feo para mi gusto, las letras con un ritmo me gusta mucho, si tiene un ritmo que me agrade pero una letra desagradable no la escucho.4.-¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?depende mucho de las personas que lo vean, de su criterio entre otras cosas.5.-Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.Sears – Sears me entiende
Gansito marínela: recuérdame
Always--- feliz también en esos díasRed Bull--- Te da alascomercial mexicana- ¿y tu vas al súper o a la comer?Sabritas---- A que no puedes comer solo unaDuvalin---- A Duvalín no lo cambio por nada... DuvalínM--- M no es para quien no puede sino para el que quiere masVictoria---- La victoria es nuestraPráctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.
MODELO ACTANCIAL MITICO.Sujeto Héroe principal. spidermanObjeto ¿Por qué luchas? Por el bienestar de la sociedad norteamericanaDestinador El tipo de poder: fuerza, inteligencia, trepar, aptitudes de una arañaDestinatario Humanidad.Oponente El enemigo, el malo. El duende verdeAdyuvante Aliados del sujeto. De pende de la serie pero ninguno en especificoY de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplicales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión y en la historieta.

practica 19

Alumno: Juárez Ruiz Karla Ivonne
Grupo: 618
MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS. Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden: 1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura? Del concepto cultural, podemos mostrar dos sentidos: primero como la acción o proceso de cultivar y, el segundo, como estado de lo que ha sido cultivado. Si esto lo mostramos como extensión de las facultades humanas, encontramos que cultura equivale a educación, formación, instrucciones, humanización, hábitos de vida, socialización. Lo mismo nos significa acciones imposibles de medir, como los acontecimientos, formas o estilos de vida o gustos. También esto contrasta con lo que conocemos como patrimonio artístico, herencia cultural, instituciones culturales o algo semejante. 2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura? La definición de arte establece que el mismo es una disciplina o actividad, pero en un sentido más amplio del concepto, decimos que el talento o habilidad que se requiere para ejercerlo está siempre situada en un contexto literario, musical, visual o de puesta en escena. El arte involucra tanto a las personas que lo practican como a quienes lo observan; la experiencia que vivimos a través del mismo puede ser del tipo intelectual, emocional, estético o bien una mezcla de todos ellos. En la mayoría de las sociedades y civilizaciones, el arte ha combinado la función práctica con la estética, pero en el siglo XVIII, el mundo occidental decidió distinguir el arte como un valor estético que, al mismo tiempo, contaba con una función práctica. Si buscamos una definición de arte de índole más “pura”, decimos que es un medio por el cual un individuo expresa sentimientos, pensamientos e ideas; es así como vemos a este conjunto plasmado en pinturas, esculturas, letras de canciones, película y libros. Las bellas artes centran su interés en la estética, nos referimos a la pintura, danza, música, escultura y arquitectura; las artes decorativas suelen ser utilitarias, es decir “útiles” específicamente. Por todo esto podemos decir que el arte y la cultura tiene una gran relación, ya que ambos se refieren a hábitos de vida y socialización. 3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura? El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda ser un libro. Su transmisión implica un proceso intelectual de enseñanza y aprendizaje. Transmitir una información es fácil, mucho más que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de gestionar conocimiento, queremos decir que ayudamos a personas a realizar esa actividad. Genera valor en la medida en que se mueve, es decir, cuando es transmitido o transformado. El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o materiales. Una simple base de datos, por muchos registros que contenga, no constituye per se conocimiento. 4. ¿Qué es la educación? Se llama educación al proceso mediante el cual se afecta a una persona estimulándola para que desarrolle sus capacidades cognitivas y físicas para poder integrarse plenamente en la sociedad que la rodea. 5. Diferencia entre educación formal e informal. Educación formal: aprendizaje ofrecido normalmente por un centro de educación o formación, con carácter estructurado (según objetivos didácticos, duración o soporte) y que concluye con una certificación. El aprendizaje formal es intencional desde la perspectiva del alumno. Educación informal: aprendizaje que se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo, la familia o el ocio. No está estructurado (en objetivos didácticos, duración ni soporte) y normalmente no conduce a una certificación. El aprendizaje informal puede ser intencional pero, en la mayoría de los casos, no lo es (es fortuito o aleatorio). 6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos. Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes. 1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Francfort? En el proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación, vamos a encontrar una serie de cuestionamientos que se aluden en la Escuela de Francfort. Cuestionamientos sobre los usos y los abusos de éstos medios, en los procesos de difusión de la cultura. 2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad? Para Edgar Morin, es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión, se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad. 3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados? Para los “apocalípticos” , la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a construir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de Apocalipsis. En contraste esta la reacción optimista del integrado. Dado que la televisión, los periódicos, el radio, el cine, las historietas, la novela popular y el Readers Digest ponen hoy en día los bienes culturales a disposición de todos, haciendo amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información. 4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas? Porque se cree que en los medios de comunicación de masas, solo se transmite entretenimiento, y no cabe lugar para los programas educativos o culturales. 5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México? Estos canales transmiten una programación cultural y educativa, al igual que las estaciones de radio, así que existe cierta competencia entre ellos, en su programación hacen que sea más atractiva para el público y se inclinen por ver ese canal o escuchar esa estación de radio. 6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos. Canales culturales 7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas. Suplementos dominicales 8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía. Revistas de cultura alternativa, arte, cine, literatura, 9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo. Paginas de exhibiciones de artistas 10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas. Publicaciones de turismo 11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc. Los medios de comunicación poseen recursos y posibilidades que están relacionados con la manera en que son percibidos por los sujetos. La radio condensa, propiedades como la fugacidad y la instantaneidad, su vía primordial de expresión, es el sonido y uno de sus apoyos mentales es la imaginación; por su parte el televisor puede combinar mensajes literarios, iconicidad, y sonido, por lo que sus códigos expresivos son múltiples; por otra parte, su permanencia cotidiana es mayor si se le compara al cine. Éste último, tiene gran capacidad de impresión, generada por los millones de puntos que constituyen una imagen proyectada por el cinematógrafo. El cine mediante su ilusión de movimiento, su facultad para desplazarse en sus distintas dimensiones temporales y sus discursos que suelen ser más elaborados que los de la televisión, genera una profunda experiencia estética. Cabe decir que la exposición al público resulta ser tanto un ritual como una costumbre propiamente moderna. En esta breve descripción de algunos medios de comunicación colectiva puede apreciarse <> que por sus características y posibilidades discursivas, encierran diferentes capacidades para producir experiencias estéticas. Esta capacidad tiene efectos en varias direcciones en el interior de la vida social, por una parte en la formación de lo que se denomina <>, y por otra, en que estos medios han logrado generar sus propios productos. 12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos? Dentro de los mensajes culturales y educativos vamos a encontrar toda una corriente histórica que hizo cambios radicales a la manera de actuar, entre quienes manejan los medios de comunicación de masas y que la podemos identificar como la comunicación alternativa. En lo general, fue entendida como proceso discursivo que se oponia a los relatos del sistema. Esto fue así, porque los teóricos de la comunicación alternativa asumían, retomando Marx, que no toda propuesta surgida de las clases populares era la mejor opción, pues, la ideología que priva en la sociedad, no es otra que la difundida por la clase dominante y para la clase dominante. La propuesta de la Comunicación Alternativa, surge en la década de los sesenta y de los setenta. Operando como una racionalización de los esfuerzos realizados por los movimientos guerrilleros, y de resistencia ante las intervenciones militares norteamericanas y las dictaduras militares de Brasil, Chile y Argentina así como las guerrillas que surgieron en algunos estados de la República mexicana. Así mismo debemos de recordar que ésta época estuvo marcada por la bipolaridad y la guerra fría y además, por movimientos de protesta y cuestionamiento ante el sistema. Se desarrollan otros movimientos como el existencialismo en la filosofía, el rock y el hipismo en la cultura, el pop art y el op art en el arte. Los teóricos de ésta propuesta, asumían que los medios masivos de comunicación respondían a los intereses de la clase dominante, que eran expositores de la ideología burguesa y que tenían como única función la de “enajenar” y alienar a los sujetos. La otra propuesta era las emisoras y las gacetas clandestinas que difundirían la conciencia de clase e ideología del proletariado, hecho esto, los medios debían servir como agentes de la revolución y, en esa medida, colaborar con la construcción de la sociedad sin clases.

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADESPLANTEL SURTALLER DE COMUNICACIÓN DOSDECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.NOMBRE DEL ALUMNO(A): JUAREZ RUIZ KARLA IVONNEGRUPO: 618 MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓNINDICACIÓN:

Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.

1. ¿Qué es un fetiche?Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal.2. ¿Qué es la fetichización?Fabricar un fetiche o promover un proceso o fenómeno al rango de fetiche.3. ¿Qué es el mito?Conjunto de creencias e imágenes idealizadas que se forman alrededor de un personaje o fenómeno y que le convierten en modelo o prototipo4. ¿En qué consiste la mitología?En dar cierta coherencia o unidad armónica a las formas de pensamiento.5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?La ideología designa las opiniones referentes a los problemas del objetivo deseado en el desarrollo social; opiniones que se forman sobre la base de determinados intereses de clase, a cuya defensa contribuyen.6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?Consiste en celebrar la neutralidad de un proyecto político por intermedio de la neutralidad del instrumento con que realiza su sociedad: la tecnología.7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?Porque a todos los objetos intentamos darle un nivel sentimental pero a nivel público.8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?Fabricar un fetiche significa cristalizar un proceso bajo la forma de un objeto puesto aparte, separarlo de las reales condiciones que anteceden su producción, apartándolo así de su génesis, con lo cual el fetiche es además un eficiente mecanismo tendiente a opacar las relaciones sociales de producción prevalecientes, para así conservar la producción de mercancías.El medio sería entonces un fetiche en la medida en que se los considera como una entidad dotada de autonomía, voluntad y alma propia que trasciende la sociedad donde actúa.El medio de comunicación de masa es un mito en la medida en que se lo considera como y una entidad dotada de autonomía, de una “voluntad y alma propias”.9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?10. ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?La ideología burguesa puede ser considerada-en el medio de comunicación de masas-como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala del sistema de valores de la clase dominante.12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?En la serie de seudo regalos que ofrecen distintas marcas de productos, compañías muebleras, refresqueras, cerveceras, y aun de sorteos con diversos premios en efectico.

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEPTIMA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.1.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): JUAREZ RUIZ KARLA IVONNE
GRUPO: 618 FECHA: 29 DE MARZO DEL 2010

LOS MENSAJES PUBLICITARIOS Y SUS CARACTERÍSTICAS.
Ejercicio Uno del Tema Mensajes Publicitarios.
INDICACIONES. Primero, de manera individual, después de haber leído el tema de mensaje publicitario. 1.- Relaciona la columna de la izquierda con la de la derecha. Coloca dentro de los paréntesis la letra correspondiente.
TEXTO
DESCRIPCIÓN
A. institucional
( D ) Se enfoca a acrecentar la demanda de un producto o servicio, aparte de ofrecerlo, debe afirmar y destacar las cualidades y/o ventajas de estos. Debe ser agresivo a la vez que descriptivo.
B. informativo
( F ) Promueve productos o servicios a través del anuncio de alguna oferta especial o promoción es noticioso, informativo de la oferta, directo, sólido y claro.
C. técnico
( C ) Es usado para la redacción de manuales, instructivos, catálogos, etc. Por ello debe ser claro, minucioso, objetivo y lógico.
D. promocional
( A ) Tiene como objetivo resaltar y mantener la imagen corporativa de alguna empresa, debe ser serio, sólido, elegante y sereno.
E. testimonial
( G ) Tiene como misión preparar el lanzamiento de la nueva presentación de un producto. Sus características son el interés, la espectacularidad y la lógica.
F. venta:
( E ) Pone de relieve el testimonio de algún líder de opinión a fin de convencer de las ventajas de un producto o servicio, se describen las experiencias con el producto, el fin de este texto es establecer convicciones, por lo cual debe ser creíble, adecuado y real.
G. preventivo
( B ) Comunica un número telefónico, cambio de domicilio, el cambio de las políticas, etc. Tiene que ser descriptivo, claro y sin dudas.

2.- Posteriormente: Selecciona un mínimo de diez mensajes publicitarios de radio y televisión y analízalos aplicando las siguientes cualidades: Institucionales, de promoción, de información, testimonial, preventivo, técnico e institucional.
3.- De esa selección de un mínimo de diez mensajes publicitarios de periódicos, revistas, anuncios de radio y televisión, identifica cómo estos mensajes publicitarios se integran por la cabeza o titular y el cuerpo del texto. Para ello debes de identificar desde el titular o los titulares; cuándo los encabezados pueden venir en distintos tamaños; y porque los podemos clasificar por su identificación, el consejo o promesa que tiene, cuándo es una noticia, o es selectivo; por las interrogantes que tiene, o porque nos llega a intrigar; lo mismo por las órdenes que tiene; por lo que presume o alardea y por las emociones que nos puede provocar.

Ejercicio Uno del Tema Mensajes Publicitarios.
Práctica Dos “Más bien me gusta…”
Objetivos. Que el participante:
Reconozca su papel como “potencial consumidor” a través de su exposición a los espacios de exhibición y venta de artículos de adquisición de tiendas departamentales donde tendrá que asistir.
Promueva, entre todos los participantes, la experiencia que le significó estar valorando los diversos artículos por el nivel de necesidad primaria que le representa adquirirlos.
Proporcionar un espacio para su auto evaluación como “potencial consumidor” y que revise los productos que en las tiendas departamentales se exhiben para otorgarles una calificación de producto sumamente necesario, necesario, mínimamente necesario e insignificante para su persona y para la de los demás.
Identificar cuáles son las condiciones que le hacen adquirir un producto: por su tamaño, color, apariencia, motivación, sentimientos positivos o negativos, por la necesidad de darle un significado de alta estima a quien se lo vaya a regalar.

Desarrollo o Instrucciones específicas:
Del texto de los mensajes publicitarios reconocerá cuales son los recursos motivacionales que nos hacen adquirir determinados artículos de consumo. Sean o no de primera necesidad. Para ello cada uno de los participantes se someterá al experimento de visitar más de tres ocasiones tiendas departamentales de alguno de los restaurantes como: Sanbors, Vips, Toks, u otros sitios donde estén a la venta libros, revistas, dulces, chocolates, perfumes, artículos eléctricos, juguetes, adornos para el cuerpo y el hogar.
Este ejercicio se basa en el análisis que cada uno de nosotros tendrá que experimentar al jerarquizar cuáles son los productos que realmente necesito y las razones por las cuales tendría que adquirirlos.
Cada uno de nosotros, por separado, tendrá que argumentar el porqué es necesario comprar tal o cual producto.
Anotará los motivos por los cuales los adquiriría: desde el porqué es indispensable en mi hogar; porque viene a llevar un espacio en mis aspiraciones de consumidor; porque es la mejor manera de sustituirlo por las palabras que no puedo expresarle a mi ser amado (mamá, papá, novia, novio, enamorada, prima, hermano o hermana, etc.) Hasta otros argumentos más elaborados.
Se recomienda poner en este ejercicio lo que pasaba por su cabeza en la medida que seleccionaba sus artículos, las expresiones de los empleados al verle que anotaba sus experiencias, hasta las valoraciones que ha hecho hasta el momento de pasarlas a su computadora o máquina de escribir.
Al concluir esta etapa del juego, se procesará la experiencia y se llevará al pleno del salón de clases y se socializará con los demás participantes. Todo ello nos facilitará el por qué existen personas que piensan y actúan como nosotros a la hora de tomar la decisión de adquirir un producto del mercado de consumo.
Se les recomienda que lleven cuaderno u hojas para escribir sus experiencias. No dejen todo a la memoria o a lo que recuerden después.
RECURSOS MATERIALES: Un salón amplio y bien iluminado.
Cuaderno u hojas tamaño carta para cada participante. Lápices, colores.
DURACIÓN: Un máximo de una hora de intercambio de experiencias. Las conclusiones se expondrán en reunión plenaria.
TAMAÑO DEL GRUPO: 50 personas.
SANBORNS: yo escogí sanborns debido a que es una de las tiendas que frecuento más. Esta es una tienda en la cual puedes encontrar una gran variedad de productos desde cosas para el hogar, comida, libros, ropa, objetos de uso personal entre otras cosas. Sanborns es una tienda para todo tipo de personas desde niños hasta ancianos, puedes encontrar en ella cosas para todos los gustos, es una de las razones principales por la cual tiene tanto éxito. Una de las principales razones por las cuales las personas viene a este sitio es por que es una cadena muy grande en sanborns se encuentra en cualquier lugar, además que tiene una gran publicidad en todos lados la anuncian esto hace que muchas veces al comprar algo no nos demos cuenta de que en realidad no los necesitamos y solo compramos por el hecho de consumir. La mayoría de las veces que adquirimos algo es solo por gusto no por necesidad. Por ejemplo en la visita a sanborns me di cuenta de que las personas compran productos incensarios como revistas de chismes, dulces, productos que anuncian en la televisión con fines estéticos, arreglos para el hogar lo cuales no son necesarios solo es por el hecho de adquirir algo nuevo.
Es de suma importancia darnos cuenta de porque compramos en los lugares que compramos y algo aun mas importante que para que compramos.
comercial samborns 105 años
http://www.youtube.com/watch?v=ELVoWjSsXsQ

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEXTA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A) Juárez Ruiz Karla Ivonne
GRUPO: 518

LOS MENSAJES PROPAGANDÍSTICOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

Primera Práctica del Tema.
Objetivos.
Que el participante:
Explique las funciones por medio del análisis ideológico de los significados que vienen en las frases políticas de diversas campañas.
Entienda el papel de las funciones, sus significados a partir de que entiendan las intenciones que encierran las propias frases.
Examinar las diversas ideales que encierran las frases políticas y de que manera podrían afectan estas en las necesidades de significación y de las decisiones personales que llegan a asumir.

INDICACIÓN: Después de leer este tema, realiza lo que se te pide y entrégalo en hojas distintas a este libro.
1.- Selecciona cinco anuncios comerciales de la televisión y aplícales, en su análisis, las primeras tres funciones del discurso ideológico de Jacobson: referencial, incitativa y fática.
2.- Del conjunto de frases de campañas políticas que te presentamos, selecciona y aplica todas las funciones y/o figuras retóricas, pero argumenta porque son esas funciones o figuras y no otras, o simplemente que no existen.
Primer comercial
http://www.youtube.com/watch?v=Yx4K6px9azY&NR=1
Este cumple la función referencial ya que nos muestra o intenta hacernos ver q el uso del condon es indispensable.
Comerciales
http://www.youtube.com/watch?v=iWvLfHf3Bh0&feature=PlayList&p=85093C856715A135&playnext=1&playnext_from=PL&index=24
Aquí podemos ver varios comerciales en los cuales hacen referencia a los diferentes productos en el primero habla sobre el periódico en el segundo sobre un gym,, los cuales cumplen la función de referencial ya que pretenden que consumamos sus productos.
También nos muestra la función fática porque entre los emisores existe una relación física.

http://www.youtube.com/watch?v=zX6bCHimsOA&feature=PlayList&p=85093C856715A135&index=30
Este comercial nos intenta hacer ver que con su producto la visión de las cosas cambia, entonces una vez que la pruebas vas a querer más por el efecto que produce en ti. Esto es una función referencial.
http://www.youtube.com/watch?v=YLXWcDv3fmk&feature=related
Este comercial también nos muestra una marca de zapatos los cuales hacen la diferencia, aunque este comercial nos no muestran con un doble sentido para atrapar la atención del televidente. También es de la función fática , al igual que iniciativa ya que solo se ve y no exsite mucha comunicación.

A.- Los lemas oficiales y de campañas de los partidos en México.

PAN: Por una patria ordenada y generosa.
PRI: Democracia y justicia social
PRD: ¡Democracia ya, patria para todos!
PT: Unidad nacional. Todo el poder al pueblo.
PVEM: Amor, justicia, libertad
PAN:
Por un México sin mentiras.
Por el México de la gente de verdad.
¡Despierta México! Vicente Fox, 1999.
Vamos México, ahora es posible. Vicente Fox, 1999.
La fuerza de la democracia. Diego Fernández de Cevallos, 1994.
No podemos vivir sin esperanzas, el PAN es el cambio.
Cambiemos a México, sí se puede. 1997.
Porque tú eres el cambio. 1997.
El cambio está en tus manos. Carlos Castillo Peraza. DF, 1997.
Los mexicanos ya no queremos discursos: queremos PAN. 1997.
Juntos, con firmeza, haremos que México viva. Manuel Barttlet.
Tengo la voluntad, juntos tendremos la fuerza. Francisco Labastida.
Arriba y adelante. Luis Echeverría.
De frente, De la Madrid presidente.
Que hable México, su voz será mi compromiso. Carlos Salinas de Gortari.
México exige, Colosio responde.
Yo voto por la paz. Ernesto Zedillo, 1994.
El sabe cómo hacerlo. Ernesto Zedillo, 1994
Dale un Madrazo al dedazo. Roberto Madrazo Pintado.
¿Quién dice que no se puede? Idem. 1999.
Un nuevo PRI más cerca de ti.1999.
Porque México eres tú, México es primero. 1997.
Con la fuerza de la razón, vamos a ganar. PRI. Tabasco, 1997.
Vamos por el futuro. Tomás Yarrington. Tamaulipas, 1998.
Nosotros somos el cambio. Miguel Alemán Velasco. Veracruz, 1998.
Mi compromiso es contigo. José Murat. Oaxaca, 1998.
Para seguir siendo libres. 1979. CI. Con México sí. Así PRI.
Convencer para vencer.
Cambio con rumbo. PRI. Francisco Labastida, 1999.
PRD:
Juntos recuperaremos nuestra ciudad. PRD. Cuauhtémoc Cárdenas. 1998
Juntos iniciamos el cambio y juntos lo continuamos. PRD. Cartel institucional. Precampaña. DF.
Lemas del Partido del Trabajo:
Súmate a lo nuevo. Cecilia Soto. 1994. Un giro a tu favor. 1997. CI.
Con la estrella del cambio, honestidad y trabajo. José Narro. Zacatecas, 1998. G.
Gonzalo es el camino. Alejandro González Yáñez. Durango, 1998. G.

Tomado del Suplemento Masiosare del periódico La Jornada, 12 de diciembre de 1999.

Segunda Práctica del Tema: Los Mensajes Propagandísticos.
“Significado de las palabras”.
Objetivos.
Que en el participante se:
Propicie una exploración sobre la claridad de funciones de los lenguajes por medio de la interpretación creativa de significados que vienen en las letras de las canciones.
Promueva, entre todos los participantes, un mayor entendimiento sobre las funciones de análisis del lenguaje, de los valores y propósitos de quienes compusieron estas melodías.
Proporcionar un espacio para la autoconfirmación de las significaciones personales de los mensajes que sustituyen a las emociones.
Examinar cómo los ideales personales afectan la toma de decisiones relativas a las necesidades de significación y de las aspiraciones personales.

Instrucciones específicas:
Del texto de las canciones Solidaridad y Virgen de Media Noche, que vienen más abajo, señala las palabras o los párrafos donde estén presentes cada una de las seis funciones de análisis de los discursos ideológicos. Hay que ponerles mucho énfasis a las figuras retóricas. Lo realizarán primero en casa, después de la lectura del tema y en el salón de clases confrontarán, a través de la argumentación, el porqué representan tales o cuales funciones o figuras o tropos retóricos.
Este es un ejercicio basado en el análisis del lenguaje y que se suela usar en equipos de trabajo menores a seis integrantes. Es una Dinámica Vivencial que se inicia con encontrarles las características de las principales funciones que envuelven a los versos.
Es un trabajo de nivel formativo, al término del evento, los resultados nos permitirán ver el nivel de comprensión individual y grupal, según las medidas que cada participante estableció sobre sí mismo.
Se recomienda poner este ejercicio en proceso ya avanzados de entendimiento, ayudado por un diseño valorativo de sentido de las palabras de acuerdo a las funciones que juegan las palabras en un contexto de análisis lo más claro posible.
Al concluir esta etapa inicial del juego, se procesa la experiencia y se llega a conclusiones. Y si el facilitador va a emplear el mismo ejercicio para cerrar el evento, les pide a los participantes que guarden las hojas, para posteriormente, trabajar en ellas.

DESARROLLO:
El coordinador comienza diciendo que la actividad que están a punto de realizar, les ayudará a descubrir y a clarificar sus metas, valores y potencial personal para poder cumplir el logro de sus metas y la satisfacción de sus valores.
Manifiesta que son los participantes los que examinarán las palabras por sí solos, en primera instancia, y que después, tendrán la oportunidad de presentarlos a sus compañeros, a través de pequeños equipos de trabajo, en forma de propuestas personal.
Es importante que el coordinador abra su exposición a los aspectos relevantes que se suelen ver en las funciones del uso del lenguaje, los avatares, los sentidos, etc. Mencionar cómo es que durante mucho tiempo, los individuos y los grupos humanos han seguido y defendido estos símbolos, porque algo les presentaba y en consecuencia, les significaban. Quizá, a manera de pequeña discusión dirigida, valga la pena preguntar, ¿por qué los hombres se han dejado convencer, se han enamorado y defendido? Tal vez, resulte adecuado platicar un poco del significado de las funciones que se pueden contemplar desde el emblema hasta las palabras; destacando cómo han evolucionado las formas simbólicas representadas, pero no así, su contenido.
El facilitador invita a los participantes a tomar acuerdos con los demás integrantes de su equipo, para que expliquen todas las significaciones que ocurran, no importando si son de claros o no pueden ser considerados. Se le da un máximo de cinco minutos.
Se les pide entonces, que haciendo un esfuerzo creativo piensen en qué significa.
RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio y bien iluminado.
Hojas blancas marcadores.
Una hoja tamaño carta para cada participante.
Lápices, colores y papel adicional.
DURACIÓN: Un máximo de dos horas.
TAMAÑO DEL GRUPO: 50 personas.
Disposición del grupo:
Primero de forma individual, establecen sus avatares y posteriormente, en subgrupos; para finalmente procesar las conclusiones en reunión plenaria.

B.- SOLIDARIDAD.
Un nuevo amanecer hermanos
en nuevo día despertamos
de pie y contra al viento estamos
nobleza y honra, mexicanos
hijos de una misma madre
bien vestida en tres colores
tierra buena que revive
con los más altos honores.

Nuestro enemigo “La pobreza”
hay que acabarla con destreza
la solidaridad es nuestra
con desarrollo, se demuestra
gobierno y pueblo hacen la fuerza
el campesino y la gran empresa
unidos por naturaleza,
que viva México y florezca.

Solidaridad, venceremos
desde hoy en adelante,
llevaremos tu ejemplo
cantaremos a una voz,
el esfuerzo de unión
formando así una gran nación

Solidaridad, estaremos
desde el niño hasta el anciano
en ti creemos y seremos
tu más digno mensajero
en tiempos malos o muy buenos
somos águilas en vuelo

Al amparo de nuestra bandera
no es difícil la manera
de construir entre nosotros
toda una nueva era
el verde será la esperanza
el blanco la limpia confianza
el rojo la sangre que alza.

Recuerdos de aquellos tiempos
cuando la plata era un peso
después la lucha contra aquellos
que dudaron de lo nuestro
siempre anfitriones
de cualquier otro país
con alegría recibimos
porque así es nuestra raíz.

Solidaridad, venceremos
desde hoy en adelante,
llevaremos tu ejemplo
cantaremos a una voz,
el gran esfuerzo de unión
formando así una nación.

Solidaridad, estaremos
desde el niño hasta el anciano
en ti creemos y seremos
tu más digno mensajero
en tiempos malos o muy buenos
somos águila en vuelo.

Música y letra de Marco Antonio Flores
Letra de Tony Flores, 1990, Canta Artistas de Televisa. Discos Melody

C.- Virgen de Media Noche
Virgen de media noche.
Virgen eso eres tú.
Para adorarte toda
Rasga tu manto azul
Virgen de media noche.
Cubre tu desnudez.
Bajaré las estrellas
Para alumbrar tus pies

Señora del pecado
Luna de mi canción
Mírame arrodillado
Junto a tu corazón

Incienso, de besos te doy
Escucha mi rezo de amor
Virgen de media noche.
Cubre tu desnudez.

Incienso, de besos te doy
Escucha, mi rezo de amor

Bajaré las estrellas
Para alumbrar tus pies
Letra de Pedro Galindo, 1961, Canta Daniel Santos.

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA QUINTA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.1.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A)Juárez Ruiz Karla Ivonne
GRUPO: 618 FECHA: 16 de marzo
MENSAJES INFORMATIVOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN. PRIMER EJERCICIO DE RELACIÓN DE CONCEPTOS.

A.- Informar lo contrario de lo acaecido. A veces el texto de la noticia es de estilo objetivo, pero el título puede brindar un juicio político sobre la misma. ( D )B.- Borra (o por lo menos empaña) la historia. Este matiz es tan burdo que hoy casi no se usa, al menos en los periódicos de las grandes ciudades, pues se corre el riesgo de quedar en ridículo sí otro órgano de prensa, ponen en evidencia la inexactitud. ( A )C.- Distorsiona un hecho acaecido, manteniendo una parte de verdad. Desde el punto de vista de la voluntad desinformadora, tiene la ventaja de que lo trascrito ha ocurrido efectivamente y el lector no tiene por qué saber que la porción omitida podría dar a la noticia un significado exactamente opuesto al que se desprende de la parte publicada. ( E )D.- Editorializar con los títulos. Lo trascrito sugiere algo sustancialmente distinto a lo que ha expresado el personaje. Ello tiene, desde el punto de vista de la desinformación, la ventaja de que, si aparece un contradicho, el error puede ser explicado como una simple errata. ( J )E.- Informan sólo una parte de lo sucedido. La cita puede ser textual, y sin embargo adquirir, en su aislamiento, un significado totalmente distinto. ( K )F.- Simulación de estilo objetivo. De ese modo puede parecer verosímil la inexactitud que propone al resto de la noticia. ( C )G.- Desequilibrio de los datos con determinada intención política. Existe un buen número de lectores que recorren las páginas de un diario leyendo tan sólo los titulares. El autor de la maniobra cuenta con este hábito para venderle al lector la deformación de una noticia. ( I )H.- Uso tendencioso y descalificador del adjetivo o las comillas. Si a una noticia absolutamente veraz pero que contradice la versión, se le agrega simplemente la palabra supuesto o se le ponen las comillas oportunamente en un titulo de la noticia puede cambiar de sentido y de paso descalificar a quienes la han introducido en el mundial mercado de la información. ( H )I.- Títulos inexactos o tendenciosos para una noticia verazmente transcrita. Aunque existe un estilo periodístico objetivo, empleado no sólo como un síntoma de coherencia informativa sino también como una garantía de veracidad. Este estilo también puede ser simulado a fin de dar una apariencia de decoro a la más engañosa de las informaciones. ( F )J.- Suprime una parte importante de una cita. Es frecuente que cuando los diarios no tienen más remedio que transcribir una noticia que puede desprestigiar, traigan a colación otra noticia que puede no venir a cuento, pero que desprestigia al otro bando. ( G )K. Aislar una cita de su contexto. Quitar de la historia aquellos hechos que pueden presentar una imagen del Estado. Como por ejemplo: ¿Quién arrojó la bomba atómica sobre Hiroshima? La gran mayoría de los niños respondió: “Los rusos”. ( B )