Dominación ideológica, debido a que la ideología, también se nutre de toda mitología existente en las relaciones humanas.
MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativosINDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?Como el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?En que ambos expresan de cierta forma los sentimientos del autor, ambas pertenecen a las bellas artes.3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?El entender con claridad las costumbres que se tienen y el por qué se tienen de esa forma, poder apreciar desde distintos puntos el arte.4. ¿Qué es la educación?El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Por medio de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.5. Diferencia entre educación formal e informal.• La educación informal se obtiene a partir de pláticas con amigos o familiares, son cosas que se aprenden en las calles.• La educación formal se adquiere al tener un conocimiento más profundo sobre determinado tema, estudiando durante largo tiempo.6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.En la sección de cultura encontré una invitación al museo que se encuentra en el convento de Churubusco, donde explica que la gente ha dejado de ir a museos, sobre todo a los menos conocidos (éste museo es un ejemplo), dando indicaciones de cómo llegar al museo.7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.La belleza es una característica de un ente real, imaginario o ideal, cuya percepción constituye una experiencia de placer, revelación de significado o satisfacción. La belleza es estudiada como parte de la estética, la sociología, la psicología social y la cultura. Como creación cultural, la belleza ha sido muy comercializada. Una belleza ideal es una entidad que es admirada o posee características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en una cultura particular.Otro aspecto que se toma de la belleza en la cultura y la educación es que puede expresar la verdad y reconocer los misterios, ya que un mensaje que es bien visto, atractivo y cumple con su función siempre se apoyará en la verdad, en hacer un balance entre lo bello y lo feo y valorar lo puro y lo bondadoso del mensaje, ya sea cultural o educativo.Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativosINDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?Los cuestionamientos son basados en los usos y los abusos en los procesos de difusión cultural, que la difusión cultural no tienen ningún fin educativo.2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?En esta ideología se puede apreciar una consolidación histórica de las democracias en donde las sociedades desarrollaron una cultura de masas.3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?La cultura de masas.4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?Los medios de comunicación masiva no pueden sustituir a los centros educativos y en éste tipo de lugares se obtiene un gran porcentaje de conocimiento.5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?Con el contenido y la calidad de su programación pero creo que solo eso, ya que son canales comprometidos con la sociedad y con la educación de los mexicanos.6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.El canal Once, nos muestra una amplia variedad como: De Todo, La Ruta del Sabor, este es un canal con otra visión es mas cultural
El canal de televisión de la UNAM “TVUNAM” es un canal enfocado completamente a ampliar el pensamiento y la cultura de sus televidentes. Además hay que apoyar que nuestra universidad este preocupada por un futuro mejor, enriqueciéndonos siempre y fomentando en nosotros un nivel de educación más alto que cualquier escuela privada8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.Debido al bicentenario televisa se ha dedicado hacer comerciales sobre los estados de la república mostrando la belleza de nuestro país11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.En los medios masivos siempre se trata de mantener cierta postura para vender.12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?La comunicación alternativa era relacionada con la contrainteligencia y la contrainformación, ante la necesidad de romper el cerco informativo impuesto por la dictadura militar iniciada en esa década, generando un espacio para reflejar las denuncias ante la violación de los derechos humanos.

MENSAJES DE ENTRETENIMIENTO.INDICACIÓN

Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.1.- Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva y escribe tus resultados.Son los que no nos comprometen en nuestras acciones conductas posiciones políticas o ideológicas y solo se utilizan como pasatiempo para romper el tedio o para divertirnos.2.-Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.Teoría de la catarsis. FESHBACH Y SINGER.Las frustraciones generadas en el curso de la vida cotidiana se alivian mediante la participación por "intermediario" en la agresión ajena. "El acto de presenciar contenidos violentos en televisión, o de leer noticias consideradas como agresivas, aporta al público experiencias agresivas indirectas, que sirven como vehículo inofensivo para aliviar sentimientos de hostilidad". Medios de comunicación y violencia.3.-Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?a mi en lo personal me agradan las dos cosas, no me gusta escuchar algo que tenga un ritmo feo para mi gusto, las letras con un ritmo me gusta mucho, si tiene un ritmo que me agrade pero una letra desagradable no la escucho.4.-¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?depende mucho de las personas que lo vean, de su criterio entre otras cosas.5.-Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.Sears – Sears me entiende
Gansito marínela: recuérdame
Always--- feliz también en esos díasRed Bull--- Te da alascomercial mexicana- ¿y tu vas al súper o a la comer?Sabritas---- A que no puedes comer solo unaDuvalin---- A Duvalín no lo cambio por nada... DuvalínM--- M no es para quien no puede sino para el que quiere masVictoria---- La victoria es nuestraPráctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.
MODELO ACTANCIAL MITICO.Sujeto Héroe principal. spidermanObjeto ¿Por qué luchas? Por el bienestar de la sociedad norteamericanaDestinador El tipo de poder: fuerza, inteligencia, trepar, aptitudes de una arañaDestinatario Humanidad.Oponente El enemigo, el malo. El duende verdeAdyuvante Aliados del sujeto. De pende de la serie pero ninguno en especificoY de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplicales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión y en la historieta.

practica 19

Alumno: Juárez Ruiz Karla Ivonne
Grupo: 618
MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS. Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden: 1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura? Del concepto cultural, podemos mostrar dos sentidos: primero como la acción o proceso de cultivar y, el segundo, como estado de lo que ha sido cultivado. Si esto lo mostramos como extensión de las facultades humanas, encontramos que cultura equivale a educación, formación, instrucciones, humanización, hábitos de vida, socialización. Lo mismo nos significa acciones imposibles de medir, como los acontecimientos, formas o estilos de vida o gustos. También esto contrasta con lo que conocemos como patrimonio artístico, herencia cultural, instituciones culturales o algo semejante. 2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura? La definición de arte establece que el mismo es una disciplina o actividad, pero en un sentido más amplio del concepto, decimos que el talento o habilidad que se requiere para ejercerlo está siempre situada en un contexto literario, musical, visual o de puesta en escena. El arte involucra tanto a las personas que lo practican como a quienes lo observan; la experiencia que vivimos a través del mismo puede ser del tipo intelectual, emocional, estético o bien una mezcla de todos ellos. En la mayoría de las sociedades y civilizaciones, el arte ha combinado la función práctica con la estética, pero en el siglo XVIII, el mundo occidental decidió distinguir el arte como un valor estético que, al mismo tiempo, contaba con una función práctica. Si buscamos una definición de arte de índole más “pura”, decimos que es un medio por el cual un individuo expresa sentimientos, pensamientos e ideas; es así como vemos a este conjunto plasmado en pinturas, esculturas, letras de canciones, película y libros. Las bellas artes centran su interés en la estética, nos referimos a la pintura, danza, música, escultura y arquitectura; las artes decorativas suelen ser utilitarias, es decir “útiles” específicamente. Por todo esto podemos decir que el arte y la cultura tiene una gran relación, ya que ambos se refieren a hábitos de vida y socialización. 3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura? El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda ser un libro. Su transmisión implica un proceso intelectual de enseñanza y aprendizaje. Transmitir una información es fácil, mucho más que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de gestionar conocimiento, queremos decir que ayudamos a personas a realizar esa actividad. Genera valor en la medida en que se mueve, es decir, cuando es transmitido o transformado. El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o materiales. Una simple base de datos, por muchos registros que contenga, no constituye per se conocimiento. 4. ¿Qué es la educación? Se llama educación al proceso mediante el cual se afecta a una persona estimulándola para que desarrolle sus capacidades cognitivas y físicas para poder integrarse plenamente en la sociedad que la rodea. 5. Diferencia entre educación formal e informal. Educación formal: aprendizaje ofrecido normalmente por un centro de educación o formación, con carácter estructurado (según objetivos didácticos, duración o soporte) y que concluye con una certificación. El aprendizaje formal es intencional desde la perspectiva del alumno. Educación informal: aprendizaje que se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo, la familia o el ocio. No está estructurado (en objetivos didácticos, duración ni soporte) y normalmente no conduce a una certificación. El aprendizaje informal puede ser intencional pero, en la mayoría de los casos, no lo es (es fortuito o aleatorio). 6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos. Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes. 1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Francfort? En el proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación, vamos a encontrar una serie de cuestionamientos que se aluden en la Escuela de Francfort. Cuestionamientos sobre los usos y los abusos de éstos medios, en los procesos de difusión de la cultura. 2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad? Para Edgar Morin, es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión, se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad. 3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados? Para los “apocalípticos” , la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a construir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de Apocalipsis. En contraste esta la reacción optimista del integrado. Dado que la televisión, los periódicos, el radio, el cine, las historietas, la novela popular y el Readers Digest ponen hoy en día los bienes culturales a disposición de todos, haciendo amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información. 4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas? Porque se cree que en los medios de comunicación de masas, solo se transmite entretenimiento, y no cabe lugar para los programas educativos o culturales. 5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México? Estos canales transmiten una programación cultural y educativa, al igual que las estaciones de radio, así que existe cierta competencia entre ellos, en su programación hacen que sea más atractiva para el público y se inclinen por ver ese canal o escuchar esa estación de radio. 6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos. Canales culturales 7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas. Suplementos dominicales 8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía. Revistas de cultura alternativa, arte, cine, literatura, 9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo. Paginas de exhibiciones de artistas 10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas. Publicaciones de turismo 11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc. Los medios de comunicación poseen recursos y posibilidades que están relacionados con la manera en que son percibidos por los sujetos. La radio condensa, propiedades como la fugacidad y la instantaneidad, su vía primordial de expresión, es el sonido y uno de sus apoyos mentales es la imaginación; por su parte el televisor puede combinar mensajes literarios, iconicidad, y sonido, por lo que sus códigos expresivos son múltiples; por otra parte, su permanencia cotidiana es mayor si se le compara al cine. Éste último, tiene gran capacidad de impresión, generada por los millones de puntos que constituyen una imagen proyectada por el cinematógrafo. El cine mediante su ilusión de movimiento, su facultad para desplazarse en sus distintas dimensiones temporales y sus discursos que suelen ser más elaborados que los de la televisión, genera una profunda experiencia estética. Cabe decir que la exposición al público resulta ser tanto un ritual como una costumbre propiamente moderna. En esta breve descripción de algunos medios de comunicación colectiva puede apreciarse <> que por sus características y posibilidades discursivas, encierran diferentes capacidades para producir experiencias estéticas. Esta capacidad tiene efectos en varias direcciones en el interior de la vida social, por una parte en la formación de lo que se denomina <>, y por otra, en que estos medios han logrado generar sus propios productos. 12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos? Dentro de los mensajes culturales y educativos vamos a encontrar toda una corriente histórica que hizo cambios radicales a la manera de actuar, entre quienes manejan los medios de comunicación de masas y que la podemos identificar como la comunicación alternativa. En lo general, fue entendida como proceso discursivo que se oponia a los relatos del sistema. Esto fue así, porque los teóricos de la comunicación alternativa asumían, retomando Marx, que no toda propuesta surgida de las clases populares era la mejor opción, pues, la ideología que priva en la sociedad, no es otra que la difundida por la clase dominante y para la clase dominante. La propuesta de la Comunicación Alternativa, surge en la década de los sesenta y de los setenta. Operando como una racionalización de los esfuerzos realizados por los movimientos guerrilleros, y de resistencia ante las intervenciones militares norteamericanas y las dictaduras militares de Brasil, Chile y Argentina así como las guerrillas que surgieron en algunos estados de la República mexicana. Así mismo debemos de recordar que ésta época estuvo marcada por la bipolaridad y la guerra fría y además, por movimientos de protesta y cuestionamiento ante el sistema. Se desarrollan otros movimientos como el existencialismo en la filosofía, el rock y el hipismo en la cultura, el pop art y el op art en el arte. Los teóricos de ésta propuesta, asumían que los medios masivos de comunicación respondían a los intereses de la clase dominante, que eran expositores de la ideología burguesa y que tenían como única función la de “enajenar” y alienar a los sujetos. La otra propuesta era las emisoras y las gacetas clandestinas que difundirían la conciencia de clase e ideología del proletariado, hecho esto, los medios debían servir como agentes de la revolución y, en esa medida, colaborar con la construcción de la sociedad sin clases.

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADESPLANTEL SURTALLER DE COMUNICACIÓN DOSDECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.NOMBRE DEL ALUMNO(A): JUAREZ RUIZ KARLA IVONNEGRUPO: 618 MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓNINDICACIÓN:

Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.

1. ¿Qué es un fetiche?Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal.2. ¿Qué es la fetichización?Fabricar un fetiche o promover un proceso o fenómeno al rango de fetiche.3. ¿Qué es el mito?Conjunto de creencias e imágenes idealizadas que se forman alrededor de un personaje o fenómeno y que le convierten en modelo o prototipo4. ¿En qué consiste la mitología?En dar cierta coherencia o unidad armónica a las formas de pensamiento.5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?La ideología designa las opiniones referentes a los problemas del objetivo deseado en el desarrollo social; opiniones que se forman sobre la base de determinados intereses de clase, a cuya defensa contribuyen.6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?Consiste en celebrar la neutralidad de un proyecto político por intermedio de la neutralidad del instrumento con que realiza su sociedad: la tecnología.7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?Porque a todos los objetos intentamos darle un nivel sentimental pero a nivel público.8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?Fabricar un fetiche significa cristalizar un proceso bajo la forma de un objeto puesto aparte, separarlo de las reales condiciones que anteceden su producción, apartándolo así de su génesis, con lo cual el fetiche es además un eficiente mecanismo tendiente a opacar las relaciones sociales de producción prevalecientes, para así conservar la producción de mercancías.El medio sería entonces un fetiche en la medida en que se los considera como una entidad dotada de autonomía, voluntad y alma propia que trasciende la sociedad donde actúa.El medio de comunicación de masa es un mito en la medida en que se lo considera como y una entidad dotada de autonomía, de una “voluntad y alma propias”.9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?10. ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?La ideología burguesa puede ser considerada-en el medio de comunicación de masas-como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala del sistema de valores de la clase dominante.12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?En la serie de seudo regalos que ofrecen distintas marcas de productos, compañías muebleras, refresqueras, cerveceras, y aun de sorteos con diversos premios en efectico.